特殊时期 特别家教｜您的孩子幸福吗？

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特殊时期 特别家教｜您的孩子幸福吗？

为进一步贯彻落实新出台的

家庭教育促进法

帮助家长缓解焦虑、科学带娃

市妇联前期陆续推出了

“诗城家话”家庭教育系列精品课

并在持续更新中，反响强烈

特殊时期，孩子停课在家

如何与孩子快乐相处、共同成长？

那就再次刷一遍

我们的家庭教育精品课吧！

今天推送的是

市妇联家庭教育讲师团成员、

市第十二中学胡良华老师带来的

《您的孩子幸福吗？》

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你的孩子幸福吗？

——谈谈如何培养孩子幸福感

今天让我们谈谈，关于如何培养孩子的幸福感的话题。“您的孩子幸福吗？”估计是家长朋友们在自己孩子一出世时就最关心的问题，没有哪个家长不希望自己的孩子幸福，但是，您扪心自问，您的孩子幸福吗？

让我们把孩子当成孩子

在我们开始交流前，请家长朋友们、同学们做个角色认定的游戏，请大家在“我是……”这个句子后面填上相应的文字，来说一说自己的角色。

比如“我是一名初中语文教师”，这是我扮演的一个社会角色。

回答这个问题，就是在回答哲学上的一个终极之问：“我是谁？”据说，一个外国学者到北大去，进门时被北大的门卫保安小哥问了三个问题：你是谁？你从哪里来？你要到哪里去？一下子就把老外给镇住了：北大就是牛啊！连门卫保安小哥都是哲学家！

你们怎么回答这三个问题，实际上是在给自己进行角色定位。作为一个人，无时无刻不在扮演着各种各样的角色。每个角色上，都附着相应的责任。比如，我说自己是一名初中语文老师，这个角色的责任非常大，我能不能胜任这个角色呢？对我就是一个拷问，是要费大力气、烦大神的。

角色意味着责任，责任关系到幸福。角色定位准确了，自己应当承担的责任，也就明确了。尽了责，我们就会得到幸福。

一个人在生活中是什么角色，是由他的年龄、才情和能力等复杂因素决定的，也不是一成不变的。不同的角色承担着不同的责任。这个是比较容易理解的道理。我们把超越一个角色应当承担的责任强加给一个人，那么，就会给他造成痛苦。

最近，一名叫王嘉宁的小学五年级同学，在网上写了一个帖子，叫《七月谈心——一个小学五年级学生对暑假的感叹和思考》，全文有1810字，这孩子怨念真大啊，五年级，用1810字的文章，吐槽自己的暑假生活！

她说，大人和专家们说，七月是一个超越别人的月份；因此，七月成了一个令她喘不过气来的月份：家长给她报了许许多多的辅导班，上午写作业、练琴，下午要学奥数，晚上还要学画画，很惨吧？同学们，这是不是你们暑假生活的写照呢？她很羡慕爸爸妈妈的童年，她爸爸妈妈童年时，虽然物质不太丰富，但是他们可以到田里去掰玉米，点火烤着吃；去小溪里捉些小鱼小虾，养着玩，过得很快乐！

从王嘉宁同学的吐槽中，我们看到孩子的生活状态：永远都在学习中，永远都在竞争中；没有放松和游戏的时间，而游戏是一个孩子天然的权利；但孩子们往往被父母一句“为了你将来好”弄得没有脾气，另外，他们还永远比不过“别人家的孩子”。

那么，家长们眼里的别人家的孩子们，又怎么样了呢？过得幸福吗？北大在学生中做了一个调查，有47.6%的北大学生感到不快乐，对人生感到迷茫，不知道为什么读书。这是一个比较严重的现象。大学生们为什么会这样呢？北大社会学系教授渠敬东认为现在的教育，让我们的孩子每时每刻都处在竞争中，这个竞争，是因为我们这个社会是一个筛选性的社会。而竞争带来的对未来的焦虑，正在摧毁着家长们，又通过家长们摧毁着我们的孩子。

幸福来自于人的欲望的满足。让孩子上北大、清华，好不好？当然好，但“上清华、北大”的欲望是孩子的，还是我们家长的呢？显然，更多的是我们家长的欲望。

孩子的欲望是什么呢？我们关注过吗？估计没有。

我们把孩子死死地摁在板凳上，扔进题海里，把孩子变成学习的机器，他们没有了童年，孩子哪来幸福感呢？

孩子就是孩子，我们让他们过早地担负起未来人生的责任，把孩子变得不像孩子，哪来幸福感呢？

培养一个有趣的灵魂更重要

网上有人说过，漂亮的皮囊随处可见，有趣的灵魂千年难遇。还有人说，人生不仅有苟且，还要有诗和远方。有趣的灵魂，诗和远方，指的是什么呢？指的是人精神世界的丰富多彩。

念书好，不等于精神世界丰富多彩。有一个学生，叫魏永康，1983年出生，2岁时就认识了1000多个汉字，4岁时，已经自学完初中的课程，8岁考上本地最好的重点高中，13岁考入湘潭大学物理系，17岁考入中科院高能物理研究所，硕博连读。厉害吧？但是2003年7月，已经读了3年研究生的魏永康，连硕士学位都没拿到，就被学校劝退了。

为什么呢？

这位“神童”的母亲叫曾学梅，年轻时与高考擦肩而过，这成了她内心一直无法抹平的遗憾，孩子成了她实现自己理想的希望。除了学习，家里任何事情她从来不让魏永康插手，魏永康在接受采访时说，小时候妈妈总是把他关在家里看书，从不允许他出去和小朋友玩。结果是魏永康除了读书和考试，没有朋友，没有娱乐，没有自己的精神生活，他是母亲的木偶和弥补母亲遗憾的工具，完全丧失了自我，结果当然是悲剧。

我们在培养孩子时，焦虑的往往是孩子能不能找到好工作，能不能有个好收入，关心的是孩子的物质需求，也是人的最低层次的需求。这样做对不对呢？不能说不对。很多家长朋友们，都是从物资紧缺年代过来的，对物质生活的渴望还比较强烈，可能还不能关注到人的精神世界。但是，我们已经进入了新时代，物质条件不再窘迫，有些人甚至非常富裕。我们自己，或者身边的朋友、熟人，现在出国旅游已不是什么稀罕事了。但是这些出国的人们，尤其是大妈们，在国外的所作所为，有时却令我们汗颜，也不大受外国人的欢迎。这就说明，光有物质的富裕，并不能带给我们幸福。上车睡觉、下车拍照，把自己挂在桃花树上，是很多人花钱旅游的常态。更多的时候，他们花钱买来的是受罪，而不是快乐。

旅行如何才能获得快乐呢？那就需要人有审美的能力。我们都读过朱自清的《春》，也就是写了春天的风、春天的草、春天的花、春天的雨，春天里人们的一些活动，但是，却写得那么动情，那么美。

“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。

一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。

小草偷偷地从土地里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。

桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿，杏儿，梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛像星星，还眨呀眨的。”

这些文字，读起来是那么的美好。不是朱自清看到的这些美景我们看不到，而是我们缺少朱自清美好的心灵，缺少对世界的关爱，和一双发现美的眼睛。

有一个女孩子，跟同事上街，碰到洒水车，淋湿了他们的衣服，其他人都抱怨不已，自以为今天很倒霉，那个女孩子却很兴奋，说她在水雾里看到了久违的彩虹，再说夏天，淋湿了一点衣服又有什么关系呢？我们说，这个女孩的心灵是美好的，丰满的，是有爱的。

再比如，我们到皖南，看到粉墙黛瓦的皖南建筑，掩映在群山翠树中，甚是好看，但为什么好看呢？估计很多人不说不出来。那是因为粉墙黛瓦与皖南的群山，在色彩、形状上的完美搭配，符合一定的美学原则，能给人带来了视觉上的愉悦。同样的，一幅画子如何欣赏？园林为什么是美的？……这些都要有相关的知识做支撑。拼命做题，是不能获得的。

培养孩子美好的心灵，引导他们用审美的态度来看待生活，引导他们爱自然，爱他人，给孩子发现美的眼睛，你的孩子会在他的生命里邂逅到许许多多美好事物、事情和人，内心自然会有满满的幸福感。

让孩子在创造中获得成就感

人生有三重世界，第一个是物质的世界，第二个是精神的世界，第三个是创造的世界。幸福要有基本的物质保障，更要有精神上的满足，而人生最大的幸福来自于创造所带来的成就感。

创造，有多重要呢？我想问问大家，一千多年前，李白，不好意思，拿李白说事了，他吃饭时看到的苍蝇，和我们今天吃饭时看到的苍蝇，是两只不同的苍蝇，是吧？但是它们的生活方式有没有发生变化呢？没有！其他生物呢？也没有，除了人。李白的世界跟我们的世界已经完全不同了。为什么呢？因为人类有创造力。没有创造力，人类文明就没办法进步，人类生活就会像苍蝇一样一成不变。

创造力是人类一种与生俱来的能力，是大自然赐予人类的最大恩惠。每个孩子都是一个创造的小天才，小时候常常喜欢自己做东西，最典型的就是用积木搭建各式各样的东西，我小时候喜欢用泥巴捏东西。搭好了后还喜欢展示给大人看，一脸傲娇，感到巨大成就，当然，内心也是充满快乐的。

可是，一旦孩子上学，我们就把孩子们这些动手创造、动脑想象的活动给取消了。从目前大多数学校来看，我们的教育还仅仅停留在“记诵”上，停留在“应试”上。我们孩子的“应试”，是把“记住”的知识再现出来，得到的是“旧”知识，也就是别人发现的知识，而不是经过探索，自己发现的新知识，更不是用知识创造出新的东西来。

发现知识，运用知识，这是创造的要义，前提则是“胡思乱想”。我们中国人以前挺能胡思乱想的，比如说《封神演义》里提到的“风火轮”“千里眼”“顺风耳”“土行孙”，神话故事里的“嫦娥奔月”，成语里的“杞人忧天”，无不显示了我们中国人超凡的想象力。这些“胡思乱想”也大多变成现实，可见想象的重要性。可是，后来，我们的教育，就是“一心只读圣贤书”，读书，写八股文，考科举，成了最大的任务，这个任务甚至堕落成为只是“继往圣之绝学”“代圣人立言”，完全放弃了自己的创造力，搞一点小发明小制作，就会被斥为“奇技淫巧”。

很多家长激励孩子读书的一大理由，就是将来考个好大学，以后有个好工作。问题是，什么是好工作呢？哪位家长来说一说？好工作，应当是能实现自己人生价值的工作，是自己感兴趣，能发挥自己创造力的的工作。德国有一个商人，生意做得挺好。有一次，他有一个机会，到大学里听了一次哲学报告，他大感兴趣，于是处理了自己的生意，考上了哲学研究生，后来去大学里教哲学，研究哲学。论收入，他作为大学教授的收入，远不及他作为商人的收入。但是，他做出成就，感到很高兴。

我们每天都在渴望成功，但是我们对“成功”的理解可能有偏差。成功，不等于成名，更不等于牟利。美国普林斯顿大学教授康毅滨说，大陆过去的留学生，心态上比较急，有些学生急于求成，特别想快速成名。他们享受不了科学研究的乐趣，享受不了科学研究中有所发现有所创造的成就感。这样的心态，学校和家庭教育要负很大的责任。我们整个社会都有很强的功利心，我们在不经意中也把这种功利心传递给了孩子们。我们在教育中，没有引导孩子们体验到学习过程中发现新知识、新方法的趣味，没有让孩子们感受到创造的成就感、自豪感。我们用名利来诱惑孩子去努力“学习”，而不是用探究世界、发现世界、有所创造的乐趣来鼓舞孩子，没有回归到学习的本身价值来，没有回归到教育的本质上来。教育的本质，就是要引导孩子，在学习中发现自己的天赋，自己的潜能，强化这种天赋和潜能，运用自己的天赋和潜能，有所发现、有所创造。

关于教育，亚里士多德说过：“教育必须基于三个原则，中庸、可能和适当。”是的，不追求最好，追求可能的成功，用适当的方式对待孩子，把孩子当成孩子，给孩子的心灵注入爱和美，激发他们的创造力，我想，你的孩子一定会幸福满满！

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