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1919年,摄影家甘博镜头里的浙江绍兴,一个曾被错标的地方

admin2024-01-03 18:15:05最新热点6
最近大家可能也是在找关于1919年,摄影家甘博镜头里的浙江绍兴,一个曾被错标的地方相关内容吧?为了整理这篇内容,我特意和朋友,还有公司身边的同事,沟通了很久...也在网上查阅了很多资料,总结了一些关于

最近大家可能也是在找关于1919年,摄影家甘博镜头里的浙江绍兴,一个曾被错标的地方相关内容吧?为了整理这篇内容,我特意和朋友,还有公司身边的同事,沟通了很久...也在网上查阅了很多资料,总结了一些关于的相关内容以及这类内容周边的一些相关知识点,接下来一起来了解一下吧,希望通过对“1919年,摄影家甘博镜头里的浙江绍兴,一个曾被错标的地方”的相关介绍,对大家有所帮助!

1919年,摄影家甘博镜头里的浙江绍兴,一个曾被错标的地方

1919年,摄影家甘博镜头里的浙江绍兴,一个曾被错标的地方

1919年秋天,美国社会经济学家、摄影家甘博来杭州考察,期间曾短暂地造访过绍兴,并拍摄下了几张照片。可能因为他在绍兴逗留得过于短暂,以至把这些照片的拍摄地错误地标注为“Shiling(石岭) ”。在其现存的六张照片中,有三张是在禹庙拍摄的,但不知为什么,他又把“禹庙”错误地标注为“Confucian Temple(孔庙)”。连续两次的错误,给喜欢老照片的人带来不小的困惑。

下面,就让我们就一起来欣赏这几张珍贵的绍兴老照片吧。

1919年甘博拍摄的禹庙

大禹是四千多年前夏朝的开国之君

,也是我国第一位治水英雄。绍兴禹庙始建于南朝梁大同十一年(545年),是大禹陵的一部分。

1940年日本人拍摄的禹庙

与上图相比建筑格局基本没有太大变化。其中大殿建筑为1934年重建,其他部分大都是清代建筑。

禹庙的石坊

这张照片拍摄于民国初年,石坊上冲天柱高耸,石坊前石狮子静卧,因为没有人的行踪,略显寂寥,倒是这几只觅食的小鸡,给照片平添了一些生机。

1919年甘博拍摄的禹庙拜厅

门前有二十多级台阶,拾级而上,便是禹庙的拜厅。这里是历代帝王、文武百官、地方士绅以及大禹后裔祭祀大禹的地方。此时门前的古柏有一棵已经倾倒,被一根木柱顶着。

1919年,甘博拍摄的长生牌位

长生牌并不是灵牌,而是为活人立的牌位,目的是为他人祈求福寿。 当年的禹庙内密密麻麻摆满了许多长生牌,仔细辨认上面的文字,多写有“皇清”、“太学生” 、“儒生”等字样,这也从一个侧面也反映了绍兴是人杰地灵之地,出了很多的文人名士。

1912年大禹陵的甬道

禹陵是大禹的葬地,从古至今皆为人们祭祀这位古人的圣地, 也被历朝历代的君王所推崇。

1919年甘博拍摄的大禹陵窆石

窆石上小下大,形状像破土而出的春笋,其顶端有一个圆孔。石上刻有文字,最早为汉代所留,但字迹已经模糊不清。至于这块奇怪的石头的作用,众说不一, 有的说是大禹下葬时使用的工具,还有的说是作为生殖崇拜的对象。

1919年,甘博拍摄的绍兴街头“裹小脚”

这张照片被很多人所熟知,但很少有人知道是发生在绍兴。俗话说:“小脚一双,眼泪一缸”。裹脚是不折不扣的陋习,虽然清朝于顺治十七年(1660年)便已颁布了禁止女人缠足的律令,但丝毫没有取得效果,直到解放后,幼女缠足的现象才彻底消失。

1919年,甘博拍摄的绍兴牛车

绍兴郊外,两头水牛正拉着装满货物的牛车,慢悠悠地走在空旷的原野上。照片中的牛车很有特色,车架低矮,而且有四个车轮,非常少见。

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发表评论

评论列表

  • 瑰颈尝蛊(2022-03-21 01:47:42)回复取消回复

    年(545年),是大禹陵的一部分。 1940年日本人拍摄的禹庙 与上图相比建筑格局基本没有太大变化。其中大殿建筑为1934年重建,其他部分大都是清代建筑。

  • 息了三秋1(2022-03-21 01:40:10)回复取消回复

    ,但字迹已经模糊不清。至于这块奇怪的石头的作用,众说不一, 有的说是大禹下葬时使用的工具,还有的说是作为生殖崇拜的对象。 1919年,甘博拍摄的绍兴街头“裹小脚” 这张照片被很多人所熟知,但很少有人知

  • 喜忧女(2022-03-20 22:16:23)回复取消回复

    1919年,甘博拍摄的绍兴街头“裹小脚” 这张照片被很多人所熟知,但很少有人知道是发生在绍兴。俗话说:“小脚一双,眼泪一缸”。裹脚是不折不扣的陋习,虽然清朝于顺治十七年(1660年)

  • 颜于玖橘(2022-03-20 19:01:47)回复取消回复

    过绍兴,并拍摄下了几张照片。可能因为他在绍兴逗留得过于短暂,以至把这些照片的拍摄地错误地标注为“Shiling(石岭) ”。在其现存的六张照片中,有三张是在禹庙拍摄的

  • 鸠骨顾执(2022-03-20 16:33:19)回复取消回复

    窆石上小下大,形状像破土而出的春笋,其顶端有一个圆孔。石上刻有文字,最早为汉代所留,但字迹已经模糊不清。至于这块奇怪的石头的作用,众说不一, 有的说是大禹下葬时使用的工具,还有的说是作为生殖崇拜的对象。