春分节气，赏析唐代的武元衡《春分与诸公同宴呈陆三十四郎中》

最近大家可能也是在找关于春分节气，赏析唐代的武元衡《春分与诸公同宴呈陆三十四郎中》相关内容吧？为了整理这篇内容，我特意和朋友，还有公司身边的同事，沟通了很久...也在网上查阅了很多资料，总结了一些关于的相关内容以及这类内容周边的一些相关知识点，接下来一起来了解一下吧，希望通过对“春分节气，赏析唐代的武元衡《春分与诸公同宴呈陆三十四郎中》”的相关介绍，对大家有所帮助！

春分节气，赏析唐代的武元衡《春分与诸公同宴呈陆三十四郎中》

春分与诸公同宴呈陆三十四郎中

【唐代】武元衡

南国宴佳宾，交情老倍亲。

月惭红烛泪，花笑白头人。

宝瑟常馀怨，琼枝不让春。

更闻歌子夜，桃李艳妆新。

译文

在南方春分这一天，有大摆宴席广邀宾朋的习俗；这一习俗使得人们交情更加深厚，拉近了距离，见面时感到倍加亲切。

面对蜡烛拼尽最后一丝光亮，月亮都感到惭愧；面对我这个白发苍苍的老者，连花儿也仿佛在嘲笑我。装饰华美的瑟，常常馀留未消的怨忿；漂亮精美的枝，不比春天少一分姿色。更何况又听闻有人在歌唱《子夜歌》，原来是艳若桃李的年轻歌女，装扮一新，明艳动人。

注释

南国:南方。

佳宾:嘉宾，贵客。馀怨:馀留未消的怨忿。

宝瑟:装饰华美的瑟。琼枝:喻嘉树美卉。

子夜：即《子夜歌》，为南朝时流行在江南的民间歌曲，曲调菱怨。

艳妆:装束艳美。

赏析

这是唐代政治家、诗人武元衡的一首春分宴饮诗。

《春秋繁露》说：“春分者，阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平。”此时，春已过半。在唐宋时期，春分的习俗之一，就是大摆酒席，宴请宾客。比如，杜牧《村行》“半湿解征衫，主人馈鸡黍。”主人热情地迎迓，摆出丰盛的饭菜招待。宋代仲并《画堂春·即席 》，“水沉一缕袅炉薰。尽醉芳尊。舞袖飘摇回雪，歌喉宛转留云。”说的也是春分宴饮之事。

“春风如贵客，一到便繁华”，春分恰是春天里正中间的日子，此时邀请贵客到家里尝尝春菜，亦是美事一桩。

在南方春分这一天，有大摆宴席广邀宾朋的习俗；这一习俗使得人们交情更加深厚，拉近了距离，见面时感到倍加亲切。这是写“春分之习俗”。“宴佳宾”，成为春分日最热闹的一件大事。美酒佳肴，春菜嫩嫩，尽可以捧上酒桌，供客人们品尝。正是在热闹聚会中，人们的感情也一点一点地加深了。春分日，成为大家相互联系的桥梁和纽带。

面对蜡烛拼尽最后一丝光亮，月亮都感到惭愧；面对我这个白发苍苍的老者，连花儿也仿佛在嘲笑我。这是写“宴席之时长”。一直到蜡烛即将燃尽，人们还是不肯散去。时光总是容易偷偷流逝，如果不懂得珍惜当下，珍惜春光明媚，那么连花儿也会嘲笑我不解风情。都已经白发苍苍了，一生还能有多少个春分可以度过呢?诗人用“月惭”“花笑”两个拟人手法，将宴饮的氛围烘托得非常热闹、温馨，表达了人们沉浸在快乐之中，不愿离去的心情。

装饰华美的瑟，常常馀留未消的怨忿；漂亮精美的枝，不比春天少一分姿色。这是写“宴席之隆重”。席上有锦瑟，有琼枝。是谁用锦瑟弹奏出一曲曲忧伤的曲子，叫我们珍惜春天?又是谁携带了一支琼枝，让大家感受到春天的美好?“宝瑟”“琼枝”，都有象征美好的意味，也给春分平添了一份仪式感。

更何况又听闻有人在歌唱《子夜歌》，原来是艳若桃李的年轻歌女，装扮一新，明艳动人。这是写“宴席之余韵”。天下没有不散的筵席，但最后的压轴戏，着实让诗人又惊艳了一下。子夜时分已到，《子夜歌》声已起，年轻漂亮的歌女唱着最美的祝福，盛妆而出，给酒席画了一个圆满的句号。

纵览全诗，喜庆热闹，现场感强，人情味极浓，是写春分宴饮中的精品力作。

作者：严勇，文学硕士。曾在"学习强国"学习平台刊发诗评近百篇。中华诗词学会会员，江苏省作家协会会员，全国青年作家班第三期学员。已出版文史集《泰州史话：运盐河边的城市》，散文集《读书旅行》、随笔集《风韵泰州》。发表文章千余篇。现为报社编辑。

以上就是一些关于春分节气，赏析唐代的武元衡《春分与诸公同宴呈陆三十四郎中》的相关内容以及这类内容周边的一些相关知识点，希望通过的介绍，对大家有所帮助！后续我们还会更新更多关于的相关资讯内容，关注我们，每日了解最新热点资讯，关注社会动态！