在古代，秀才一年能挣多少钱，为何有的秀才养活不了一家人？

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在古代，秀才一年能挣多少钱，为何有的秀才养活不了一家人？

挣的少又花的多，自然就有秀才养活不了一家人了。

秀才，原是指才能秀异之士，但在科举制度建立后，秀才成了读书人的通称，更准确地说，秀才是古代科举制度下，通过了初级考试的生员，也是士大夫的最基层。

而在古代，秀才不仅拥有很高的社会地位，同时还享有不少特权，比如可以免徭役，再比如可以免刑，还有见县太爷不用跪等，甚至，寻常百姓都不敢和秀才同一张桌子吃饭。

不过，在秀才们享有这些特权的同时，却有一部分秀才日子过得相当落魄，其中还有人连养活一家人都成问题，因此，就落了一个“穷酸秀才”的绰号。

那么，为何有诸多特权的秀才，会出现无法养活一家人的情况呢？难道秀才没有收入吗？实际上，古代的秀才一年到头有多项收入确实不假，但综合下来，其收入并不算太高。

并且，一个秀才的硬性开销，要远高于其收入，因此，入不敷出就成了常态。

我们在不少影视剧中，所看到的秀才形象，大多是以迂腐、落魄为主，比如在电视剧《武林外传》里，那位常把“子曰”挂在嘴边的吕秀才。

吕秀才本名吕轻侯，祖上三代都做过知府，曾经的吕家十分风光，佟掌柜所经营的同福客栈，前身就是吕家的产业之一。

只不过，由于家道中落，再加上吕秀才本身屡试不中，因此，日子越来越不好过，不得已之下，不仅把家产变卖，就连吕秀才自己，都得靠着在同福客栈当账房来维持生活。

吕秀才虽说是电视剧中的一个虚构人物，但其形象和境地，与古代的大部分秀才一般无二，为什么这么说呢？这还得从秀才的来源说起。

在最早的时候，秀才一词，原本是指那些才能秀异之士，意思是怀有特殊且优秀才能的人。

这其中，饱读诗书的读书人可以成为秀才，在其他领域表现优异者，同样也能称为秀才，说白了，这就是一个泛称。

但到了隋朝，隋文帝建立科举制度后，秀才一词，就逐渐成为了读书人的专属名称。

不过，需要注意的是，隋朝时的秀才，是指那些考试成绩优异者，相当于后来的状元，而到了明清时期，那些通过了县、府、院三试的学子，就可以称其为秀才。

虽说秀才的具体身份曾发生过变化，但有一点却始终没变，那就是取得秀才称号的人，人生自此就发生了极大的改变。

以明清时期为例，当时只要谁能考上秀才，就能享有不少实实在在的特权。

首先，秀才可以免除徭役。

在古代，徭役是一件普通老百姓必须要做的事情，说白了就是给朝廷当免费劳动力，比如哪里修桥筑堤，有徭役指标的百姓，就得去哪里干活。

更重要的是，干活不仅没有工钱，就连干粮都得自备。

而中了秀才的人，就可以不去干这个义务性的劳动，同时，官府还能免除秀才家里另外一名壮丁的徭役，也就是说，一个家庭里只要出了一名秀才，就可以有两个劳动力不用干义务工。

另外，秀才还能免刑。

古代的时候，老百姓一旦违背律法，被押到公堂上的时候，通常都会遭受皮肉之苦，衙役们向来都是先来一顿烧火棍伺候，打你个皮开肉绽再说。

但如果是秀才涉及到公案，县太爷就不能随便对其用刑，也不会对其打板子，为什么？因为秀才有另一个特权，那就是免刑。

还有，秀才见到县太爷可以免跪。

这一点最为威风，要知道在古代，不管你是地主还是富商，只要见到当地的县太爷，那么即便是你家财万贯，都得乖乖的跪倒在地拜见县太爷。

而秀才就不用，甚至有时候，县太爷还会对秀才十分客气，拱手行礼让座，这都是常有的事。

除了上述几个特权之外，古代的秀才，还有免交赋税、可以使用奴婢、允许穿长衫等诸多特权，甚至，秀才走到街上，开口骂人都不算犯法。

享有特权只是当秀才的好处之一，除此之外，秀才们还有朝廷提供的”专项补贴“。

还是以明清为例，当时的秀才，朝廷会给其提供4两银子左右的补贴，具体数额要看当时的政策，但不管怎么说，这几两银子，在当时满足一家老小的温饱是没问题的。

不仅仅有银子这类钱物的补贴，某些地方，对秀才另外还有发放米粮的政策，其目的就是为了突出秀才的社会地位，以鼓励当地“人心向学”。

也就是说，古代的一个秀才，就是坐在家里不动，就会有一定的”被动收入“，来用以维持自己和家人的生活。

除了这些之外，古代的秀才还有不少能增加收入的”副业“。

比如，帮别人家刚出生的小孩子起名字，给商铺或者百姓家里写一幅对联等。

要知道，古代有条件读书的人并不多，因此识文断字的人也自然就少，而秀才作为读书人中的一员，其学识就会很有市场。

再比如，水平更高一点的秀才，可以当夫子，也就是我们所说的教书先生。

前文讲过，秀才拥有诸多特权，因此就让寻常百姓趋之若鹜，人人都希望自己家里的孩子长大之后也能成为秀才，而教育自然就要从小时候抓起。

既然要抓教育，那就要找先生教，找谁呢？那必须是当地的秀才们了。

而找秀才教育孩子，就得花钱，也就是交学费，这个学费形势不定，有人可能会直接给铜板银子，还有人可能会给米粮之类，但总之，秀才只要当了夫子，那就会有一定收入。

另外，还有学识丰富的秀才会写书赚钱，像明代著名的白话文小说《三言二拍》中的“三言”作者冯梦龙，就是一个秀才出身。

冯梦龙在青年时就考中了秀才，之后开始了写书之路，而他靠着写书，就赚取了不少财富。

总之，古代的秀才们，除了朝廷发放的专项补贴之外，同时还能运用自己的学识，来增加自己的收入，而按照这么看的话，古代的秀才虽说不能大富大贵，但衣食无忧应该是没什么问题的。

但实际上，古代的秀才，大多数过得都十分落魄，甚至用穷困潦倒来形容都不为过。

像我们平常所看到的关于古代秀才的历史故事中，出现最多的桥段，就是一个秀才穷到身无分文，就连赶考用的盘缠都没有。

这个时候，出现一个深明大义的青楼女子，拿出自己多年的积蓄，资助这名秀才赶考，然后秀才金榜题名，两人最终喜结连理，双宿双飞。

这种桥段，几乎成了古代秀才的标准，“穷”基本上成了古代秀才的一个代名词。

包括冯梦龙笔下的《三言》中，穷秀才更是比比皆是，所谓艺术来源于生活，通过这些作品就证明，古代的秀才很穷这个说法，并不是空穴来风。

为什么在享有特权，并同时有朝廷补贴，另外还能赚取其他收入的情况下，古代的一部分秀才依旧很穷呢？

这就要说说古代秀才的收入和支出问题了。

收入前文已经提过，大致有朝廷补贴银子，有地方政策发放米粮，并且还能凭借学识写字、教人、出书等几种赚钱方式。

但要知道，这些收入，并不是每一个秀才都能享有的。

先说朝廷补贴银子，清朝时规定给秀才补贴4两银子不假，但需要注意的是，能领银子的，必须是一等秀才。

什么叫做一等秀才？说白了，就是在秀才中，成绩最优异的人。

这种人在古代有个专门的称呼，叫做“贡生”，只有被评定为为贡生之后，才有资格领取朝廷补贴，另外还可以被保送至京师的国子监继续深造。

也就是说，不是所有秀才都能领钱的，要想领，那就好好学习，成为最优秀的那个再说。

还有地方官府发米粮的，同样也不是任何人都有资格的，在明清时期，对于有资格领取米粮的，也有一个专门的称呼，称之为“廪生”，也叫“廪膳生”。

这个领米粮的资格，虽然没有贡生那么严格，但也是按照当地官府的财力情况，实行配额制，换而言之，就是领取名额有限。

比如，明朝时，就规定了“府学四十人，州学三十人，县学二十人”的标准，清延明制，另外还需要秀才提供“无身家不清及冒名顶替”等证明后，方可领取。

换句话说，不管是领银子还是领粮食，总之就是需要有资格，成绩优异是一方面，同时还要考虑到名额限制，反正就是想领着实不容易。

即便是都满足了条件，还有可能受到背景关系的限制，要知道古代的秀才虽然不多，但一个地方总体还是有一定人数的，这么多人，谁有资格谁没资格？背景关系就至关重要。

也许有人会说，没资格领补贴，那可以去起名字写对联，总能挣俩钱吧。

可以挣，但挣得不多也是真的，起一个名字写一副对联，说破天也不过是仨瓜俩枣，关键是这种事情也不是天天都有，因此不能当做买卖来干，只能是聊胜于无。

至于说写书赚钱，确实是个路子，但需要明白的是，能写出来书，并且能卖出去挣到钱的人屈指可数，别的不说，就说大明朝，两百多年间写书的人多了去了，但像冯梦龙这样出名的又有几个呢？凤毛麟角而已。

因此，大部分秀才的真实情况，就是日子过得捉襟见肘，虽说其有一定特权，但其身份又限制了他不能成为家庭中的生产力，无法像普通百姓一样劳作养家，也就没有更多的收入，而时间长了，落魄穷困就成了必然的结果。

所谓“百无一用是书生”，说的就是这个意思，除非是其功成名就，不然真的是“百无一用”。

当然，如果仅仅是没有更多的收入或者收入较少，尚且说得过去，也不至于连一家老小无法养活，问题是，普通的秀才在不挣钱以及挣钱很少的情况下，还得去维持大量的开销。

这个开销，主要分为两部分，一个是买书，一个是赶考。

像普通的老百姓，不管他一天能挣几个铜板，他的当天开销无非是一日三餐，满足了这个之后，剩余他只要付出劳动，就可以换来一定的收入。

而秀才呢？他若是想在科举的道路上更进一步，那就必须买书，而买书的花费相当巨大。

还是以明朝为例，根据资料记载，明朝的书籍价格偏贵，并且悬殊极大，像普通的刻印本，比如《本草纲目》，十册装订的就需要七钱银子，而一些知名人士的书，有时候能达到好几两。

要是碰上一些科举前辈所出的备考资料，那价格更加离谱，像冯梦龙在多次考进士不中后，就写过这种资料，由于他押题极准，买他书的学子有不少考中的，因此相当畅销，据记载，最火的时候，他的一本备考资料，能卖到将近十两银子。

十两银子是什么概念，明朝的一个普通家庭，一年收入也不过一二十两，而这一本资料，就相当于花去了这个家庭半年多甚至接近一年的收入。

既然资料这么昂贵，不买行不行？答案是不行，寒窗苦读十余载，为的是什么？为的就是有朝一日金榜题名，因此，只能是全家勒紧裤腰带，买书攻读。

而钱都花在了买书上，家庭的生活质量必然就要下降，有些收入低的秀才，甚至靠着借贷，才能维持下去。

除了买书，另一个就是上京赶考，这个花费更会令秀才不堪重负。

古代交通不便，出门远行需要步行、马车、水路等诸多方式，而赶考不是春游，想什么时候到就什么时候到，而是有时间限制，晚了可没人会等。

因此，古代的秀才们，要想去赶考，不仅要提前出发，另外还要准备盘缠，以应付路上的所有开销。

比如住店，比如吃饭，再比如购买考试用的文具之类，甚至，还有打点考官等等。

这几项综合下来，那就是一笔巨大的花销，除非是家里底子很厚或是有其他收入来源，不然的话，早晚会把一个家庭掏空。

这就是为何在古代，秀才们在家里攻读的时候，妻子都要去做一些纺织之类的工作，除了应付家里的日常开销之外，更重要的就是为了给丈夫提供真金白银，好让他能安心读书，将来才能有机会高中。

因此，在古代，如果不是家里雄厚的财力，那么读书科举，真的是寻常人不容易办到的事情，除非是家中有贤妻能给予支持，或者是秀才本身有通过副业来挣钱，不然的话，普通的秀才真的很难养活一家人，为何吕秀才要变卖家产，并沦落至当账房为生，这就是根本原因。

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